Την προκήρυξη τετράωρων επαναλαμβανόμενων στάσεων εργασίας, με προοπτική κλιμάκωσης, για όλους τους εργαζόμενους του Καζίνου Κέρκυρας σήμερα Παρασκευή 20 Ιούλη από τις 23.00 έως και τις 3.00 τα ξημερώματα του Σαββάτου 21 Ιούλη, καθώς και από τις 23.00 του Σαββάτου 21 Ιούλη έως και τις 3.00 τα ξημερώματα της Κυριακής 22 Ιούλη, λόγω των οξύτατων προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι εργαζόμενοι και στο συγκεκριμένο εργασιακό χώρο, αποφάσισε την Τετάρτη 18 Ιούλη, το Διοικητικό Συμβούλιο του Κερκυραϊκού Συνδέσμου Ιδιωτικών Υπαλλήλων, ύστερα από έκτακτη συνεδρίασή του.

Μάλιστα, ο Σύνδεσμος καλεί σε συμπαράσταση στους εργαζόμενους του Καζίνου Κέρκυρας και να συμμετάσχουν στη συγκέντρωση που διοργανώνει την Παρασκευή 20 και το Σάββατο 21 Ιούλη, στις 22.30 έξω από το Καζίνο Κέρκυρας.

Στην ανακοίνωσή του αναφέρει τα εξής:

«Όπως καταγγείλαμε με σχετική ανακοίνωση πριν από λίγες ημέρες, η εργοδοσία του Καζίνου Κέρκυρας είναι ιδιαίτερα προκλητική και κυνική. Θυμίζουμε ότι οι συνάδελφοι διεκδικούν:

1. Επαναφορά του κατώτερου βασικού μισθού στα 751 ευρώ. Όσοι παίρνουν παραπάνω, ο μισθός να παραμείνει όπως έχει (επαναφορά σε παλαιότερες συμβάσεις).

2. Εξόφληση όλων των οφειλομένων μισθών, επιδομάτων, αδειών, δώρων μέχρι και σήμερα (και αναδρομικά).

3. Η καταβολή της μισθοδοσίας να γίνεται χωρίς καθυστέρηση και όχι με έναντι.

Η κατάσταση αυτή που βιώνουν οι εργαζόμενοι και στο Καζίνο Κέρκυρας είναι το αποτέλεσμα συνολικότερης πολιτικής, που έχει βάλει στο στόχαστρο τα δικαιώματα όλων των εργαζομένων, του λαού μας συνολικά. Εκπορεύεται από την ίδια αιτία που μας θέλει να δουλεύουμε ήλιο με ήλιο, με μισθούς πείνας, ακόμα και τις Κυριακές, σε άθλιες εργασιακές συνθήκες, πνιγμένοι στα σκουπίδια, με ένταση της καταστολής, με νέα μέτρα να προστίθενται συνεχώς στα παλιά με έναν και μόνο στόχο, να αυγατίζουν τα κέρδη τους μια χούφτα παράσιτα -οι μεγαλοεπιχειρηματίες- για την "ανάπτυξή" τους!

Καλούμε επομένως τους εργαζόμενους, το λαό μας να αντισταθεί συνολικά σε αυτήν την πολιτική, που τσαλαπατά την ίδια μας τη ζωή, γιατί μόνο με οργανωμένο αγώνα απέναντι στην αιτία που δημιουργεί όλα μας τα προβλήματα, μπορούμε να δούμε "άσπρη» μέρα"!».






πηγή 902.gr

Αίσιο τέλος είχε η εξαφάνιση του 13χρονου Θανάση Σ., ο οποίος είχε εξαφανιστεί στις 23 Μαρτίου 2018 από το Περιστέρι .

Ο 13χρονος Θανάσης μεγάλωνε εδώ και 4 χρόνια στο Σπίτι του οργανισμού «Το Χαμόγελο του Παιδιού» κι εξαφανίστηκε μία μέρα κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες.

Όπως αναφέρει σε ανακοίνωσή του ο οργανισμός «Ο Θανάσης επικοινώνησε με άνθρωπο του Σπιτιού μέσω facebook, την Τετάρτη 18 Ιουλίου, του εκμυστηρεύτηκε ότι βρίσκεται εγκλωβισμένος και δεν βγαίνει καθόλου έξω και εξέφρασε την αγωνία του για το αν μπορεί να επιστρέψει και αν τον αγαπάνε ακόμα. Την Πέμπτη 19 Ιουλίου, κατά τις πρωινές ώρες, ο Θανάσης το έσκασε από το μέρος που βρισκόταν κι επέστρεψε στο Σπίτι και στην οικογένεια του Χαμόγελου!
Οι εργαζόμενοι, τα παιδιά, η γειτονιά και οι φίλοι του τον αγκάλιασαν με όλη τους την αγάπη και με δάκρυα χαράς τον υποδέχτηκαν και πάλι στο Σπίτι του».

Από την πλευρά του ο πρόεδρος του οργανισμού «Το Χαμόγελο του Παιδιού», Κώστας Γιαννόπουλος, επισήμανε: «Σήμερα είναι μία πολύ σημαντική μέρα για το Χαμόγελο του Παιδιού. Ένα από τα παιδιά μας που κινδύνευσε ένα από τα παιδιά μας που εξαφανίστηκε και που όλο αυτό το διάστημα όλη η Ελλάδα κινητοποιήθηκε προκειμένου να τον βρει, βρέθηκε. Βρέθηκε κι ήρθε κοντά μας, ήρθε κοντά στο σπίτι και στους ανθρώπους που τον αγαπούσαν και τον μεγάλωναν τα τελευταία 4 χρόνια. Ο Θανάσης εξαφανίστηκε με περίεργες συνθήκες και συγκεχυμένες πληροφορίες. Εννέα χρονών ήρθε στο Χαμόγελο του Παιδιού, ήταν θύμα εκμετάλλευσης κι επαιτείας, κι αφού άνοιξε τα φτερά του και προχώρησε στο σχολείο, κάποια μέρα έφυγε και δεν ξαναγύρισε».

Τετάρτη 25 Ιουλίου, Ώρα: 21.00

Πλατεία Δαβάκη, Καλλιθέα

Είσοδος Ελεύθερη

Από τις «Μέρες Αδέσποτες» στο «Σιδερένιο Νησί». 22 χρόνια δισκογραφίας και ο Χρήστος Θηβαίος, συγκεντρώνει τις καλύτερες στιγμές του, και παρουσιάζει ένα  πρόγραμμα γεμάτο συναίσθημα, μελωδία και σπουδαίες επιτυχίες. Τραγουδοποιός σπάνιας ευαισθησίας και ερμηνευτής υψηλών επιδόσεων, ο Χρήστος Θηβαίος διαλέγει τα αγαπημένα του τραγούδια από την πορεία του στη μουσική (όπως: «Ημερολόγιο», «Περικοπές Ενός Απόκρυφου Ευαγγελίου», “Μέρες Αδέσποτες», «Ο Άμλετ της Σελήνης», «Βροχή μου», «Αγάπη») και άλλα που έχει αγαπήσει, από εκλεκτούς συναδέλφους του.

Συμμετέχει ο Rous.

Ο Γιώργος Ρους, ο τραγουδοποιός με το ξεχωριστό μουσικό στίγμα που γνωρίσαμε το 2009 με το τραγούδι «Εξαιρέσεις», καταθέτει επί σκηνής ένα εκρηκτικό σετ, με τραγούδια από τις προσωπικές δισκογραφικές του δουλειές («Κόκκινο Φως», «Μαριονέτες», «Το Άδικο στο Σώμα» κ.ά.), καθώς επίσης από τις συνεργασίες που έχει κάνει κατά καιρούς με σημαντικά ονόματα της ελληνικής μουσικής σκηνής, όπως η Χάρις Αλεξίου («Ένα φιλί»), Γιάννης Κότσιρας («Και θέλω εσένα»).

Μαζί με δύο εξαιρετικούς μουσικούς, τον Μάξιμο Δράκο στο πιάνο και τον Καλλίστρατο Δρακόπουλο στα κρουστά,  υπόσχονται μια αξέχαστη συναυλία που θα συγκινήσει και θα διασκεδάσει.

Facebook event: https://www.facebook.com/events/412260052595202/

                                      «ΩΔΕΙΟ ΗΡΩΔΟΥ ΑΤΤΙΚΟΥ»   

                                ΚΥΡΙΑΚΗ   16  Σεπτεμβρίου 2018         

               ΕΡΩΤΕΣ & ΘΡΗΝΟΙ  ΓΥΝΑΙΚΩΝ από τις τραγωδίες του Ευριπίδη.

 «Άλκηστη», «Ανδρομάχη» «Μήδεια», «Ιφιγένεια», «Ελένη», «Εκάβη», «Ηλέκτρα».

                                    Σκηνοθεσία: Πάνος Αγγελόπουλος

                                    Μουσική : Δημήτρης Παπαδημητρίου

Το Ίδρυμα Σπίτι του Ηθοποιού, ο πολιτιστικός οργανισμός  Sound & Picture Theatre Production  και ο σκηνοθέτης Πάνος Αγγελόπουλος παρουσιάζουν για μία και μοναδική παράσταση το έργο ΕΡΩΤΕΣ & ΘΡΗΝΟΙ  ΓΥΝΑΙΚΩΝ από τις τραγωδίες του Ευριπίδη «Άλκηστη», «Ανδρομάχη», «Μήδεια», «Ιφιγένεια», «Ελένη», «Εκάβη» και «Ηλέκτρα» στον εμβληματικό χώρο του Ωδείου Ηρώδου του Αττικού, την  Κυριακή  16  Σεπτεμβρίου 2018 και ώρα  9:00.

Τα έσοδα θα διατεθούν  στο Ίδρυμα Σπίτι του Ηθοποιού.

Μια θεατρική σύνθεση, εμπνευσμένη από τις επτά τραγωδίες του Ευριπίδη, όπου σπουδαίες ελληνίδες ηθοποιοί και ένας δωδεκαμελής γυναικείος χορός, αναδεικνύουν το πάθος, την ένταση, τη συνύπαρξη αλλά και τη σύγκρουση της λογικής με το άλογο της ανθρώπινης ύπαρξης, τόσο για κάθε μια ξεχωριστά όσο και σε διάλογο μεταξύ τους. Η αυτοθυσία και ο δυναμισμός κάθε ηρωίδας θα αναδειχθεί στη σκηνή, σε παράλληλη δράση με τις άλλες, «συνομιλώντας» σε κοινή δραματική πλοκή. Μια πρωτότυπη σκηνική συνύπαρξη, σε διαφορετικούς χρόνους και τόπους, αλλά σε ενιαία διάσταση, αποκαλύπτοντας τα συναισθήματα,  τους ρόλους  και  τις πολιτικές των ηρωίδων  του  σπουδαίου τραγωδού.

Πρόκειται για τη συγγραφική  σύνθεση μερών από μονολόγους κεντρικών ηρωίδων του Ευριπίδη  ως σχόλιο  για  τη γυναικεία  προσωπικότητα και την εξέλιξη της στο διηνεκές. Οι «Μονόλογοι» των γυναικών, που πρωταγωνιστούν στα δράματα και τα χορικά τους μέρη, καταδεικνύουν μέσα από τους έρωτες - θρήνους, το μέγεθος της προσωπικότητάς τους, συμβάλλοντας στην αρτιότερη ιχνογράφηση της ιστορικής τους υπόστασης. Η παρουσία τους είναι έντονη, γεμάτη ενεργητικότητα και αποφασιστικότητα, ευγένεια και γενναιοδωρία, δυναμισμό και αυτοπεποίθηση, εξυπνάδα και νοημοσύνη. Η κάθε γυναίκα είναι ξεχωριστή: υπερβολικά συναισθηματική, σαγηνευτική και δραματική. Μέσα στα λόγια της βρίσκουμε αναφορές σε ζητήματα ισότητας των φύλων, θέματα σημαντικά για την καθημερινή ζωή και προβληματισμούς για τον ενεργό ρόλο της και τις διαστάσεις αυτού στην κοινωνία.

ΕΡΩΤΕΣ & ΘΡΗΝΟΙ ΓΥΝΑΙΚΩΝ από τις τραγωδίες του Ευριπίδη

Σκηνοθεσία :Πάνος Αγγελόπουλος

Μουσική     :Δημήτρης Παπαδημητρίου

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

16 Σεπτεμβρίου 2018

Ημέρα & ώρα παράστασης : Κυριακή  21:00

Διάρκεια: 1 ώρα και 45 λεπτά

Χώρος: Ωδείο Ηρώδου Αττικού- Xωρίς  διάλειμμα.

TIMΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ

Διακεκριμένη 50 €, Α ζώνη 30 €, Β ζώνη 20 €, Άνω διάζωμα 15€, Ειδικές ομάδες 10€

ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ

Στο Viva.gr (τηλ. 211 1010050) και στο

https://www.viva.gr/tickets/theater/odeio-irodou-attikou/erwtes-kai-thrinoi-gunaikwn/

Επίσης, στα κεντρικά εκδοτήρια του Φεστιβάλ Αθηνών & Επιδαύρου (Πανεπιστημίου 39, εντός στοάς Πεσμαζόγλου)
Ώρες λειτουργίας: Δευτέρα-Παρασκευή 10:00-16:00, Σάββατο 10:00-15:00

Πωλήσεις εισιτηρίων: +30 210 3272000

Ομαδικές αγορές: +30 210 3222720, Δευτέρα-Παρασκευή 09:00-17:00

Κρατήσεις για ΑμΕΑ: +30 211 7800056, Δευτέρα-Παρασκευή 09:00-17:00

Άλλα σημεία πώλησης:

Ωδείο Ηρώδου Αττικού Δευτέρα-Κυριακή 10:00-14:00 (και 18:00-21:00 μόνο για την παράσταση της ημέρας).

Θανάσης Παπακωνσταντίνου – Σωκράτης Μάλαμας 

«ΜΕ  ΣΤΟΜΑ ΠΟΥ ΓΕΛΑ»

Η πιο επιτυχημένη καλοκαιρινή περιοδεία που ξεκίνησε με δύο συναυλίες στην Αθήνα που έμειναν στην ιστορία κλείνει πανηγυρικά τον Σεπτέμβριο!

11 & 12 Σεπτεμβρίου
2 νέες συναυλίες 
ΤΕΧΝΟΠΟΛΗ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ
INFOS

Δύο νέες συναυλίες Ι 11 & 12 Σεπτεμβρίου 
ΤΕΧΝΟΠΟΛΗ ΔΗΜΟΥ ΑΘΗΝΑΙΩΝ
Θανάσης Παπακωνσταντίνου - Σωκράτης Μάλαμας 
ΜΕ ΣΤΟΜΑ ΠΟΥ ΓΕΛΑ 

ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ: 
www.viva.gr  
Έναρξη: 23 Ιουλίου

Μαζί τους:
Ιουλία Καραπατάκη: τραγούδι 
Γιάννης Αντωνιάδης: κλαρίνο
Αποστόλης Γιάγκος: πλήκτρα
Δημήτρης Λάππας: κιθάρες, τζουρά, μπουζούκι
Νίκος Μαγνήσαλης: τύμπανα
Κώστας Παντέλης: ηλεκτρική κιθάρα
Γιάννης Παπατριανταφύλλου: μπάσο
Φώτης Σιώτας: βιολί, βιόλα, τραγούδι
Κυριάκος Ταπάκης: λάούτο, μπουζούκι
Τίτος Καργιωτάκης – Μάκης Πελοπίδας: ηχοληψία
Χρήστος Λαζαρίδης: σχεδιασμός φώτων
Δημήτρης Κατέβας – Αλέξανδρος Κτιστάκης: Τεχνικοί σκηνής
Έναρξη προπώλησης: Δευτέρα 23 Ιουλίου | viva.gr 

ΜΑΝΟΣ ΛΟΙΖΟΣ - 80 ΧΡΟΝΙΑ

Σε ηλικία 88 ετών έφυγε το πρωί από τη ζωή, ο πρώην υφυπουργός Εθνικής Άμυνας και αρχηγός ΓΕΕΘΑ, πτέραρχος Νίκος Κουρής, ο οποίος νοσηλευόταν στο 251 Γενικό Νοσοκομείο Αεροπορίας.

Ο Νίκος Κουρής γεννήθηκε στις 27 Μαΐου του 1930. Αποφοίτησε από τη Σχολή Ικάρων το 1950. Υπηρέτησε ως χειριστής μαχητικών αεροσκαφών και εκπαιδευτής πτήσεων. Κατά τη διάρκεια της σταδιοδρομίας του ανέλαβε πολλές επιτελικές θέσεις. Από τον Ιανουάριο του 1975 έως τον Ιούνιο του 1976 ήταν διευθυντής του κλάδου επιχειρήσεων του ΓΕΑ. Από τον Ιούνιο του 1976 έως τον Ιούνιο του 1978 διετέλεσε επιτελάρχης ΑΤΑ. Από τον Ιούνιο του 1978 έως το Μάιο του 1980 ήταν διοικητής Διοίκησης Αεροπορικής Εκπαίδευσης, ενώ από το Μάιο του 1980 έως τον Ιανουάριο του 1982 διετέλεσε Α’ υπαρχηγός ΓΕΕΘΑ. Τον Ιανουάριο του 1982 έγινε αρχηγός ΓΕΑ, θέση στην οποία παρέμεινε έως τον Δεκέμβριο του 1984, οπότε ανέλαβε αρχηγός ΓΕΕΘΑ. Από τον Ιανουάριο του 1985 έως τον Ιούλιο του 1989 ήταν μέλος της στρατιωτικής επιτροπής του ΝΑΤΟ. Το 1989 αποστρατεύτηκε και ασχολήθηκε με την πολιτική εντασσόμενος στο ΠΑΣΟΚ.

Στις 24 Σεπτεμβρίου 1990, στο 2ο συνέδριο του ΠΑΣΟΚ, εξελέγη μέλος της Κεντρικής Επιτροπής και διετέλεσε αναπληρωτής γραμματέας του Τομέα Διεθνών Σχέσεων του Κινήματος. Τον Οκτώβριο του 1993, μετά την εκλογική νίκη του ΠΑΣΟΚ, ορκίστηκε υφυπουργός Εθνικής Άμυνας. Στις 17 Απριλίου 1994, στο 3ο Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ, εξελέγη αναπληρωματικό μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του κόμματος. Τον Ιανουάριο του 2009, δημοσίευσε το βιβλίο «Αιγαίο: Η μακροχρόνια διαμάχη και ο ρόλος των Αμερικανών», που αναφέρεται στους κινδύνους από τις επεκτατικές βλέψεις της Τουρκίας.






ΑΠΕ

Η καθηγήτρια Κοινωνικής Ψυχολογίας Σοσάνα Ζούμποφ λέει ότι οι χρήστες του Ιντερνετ μοιάζουν με τα ινδικά χοιρίδια στον λαβύρινθο, στα οποία δίνεται ένα ερέθισμα και, με βάση την αντίδρασή τους, οι ιδιωτικές εταιρείες μελετούν τη συμπεριφορά τους για εμπορικούς σκοπούς. Καλεί την κοινότητα του διαδικτύου και τους ενεργούς πολίτες να αντιδράσουν με πολιτικές και νομικές μεθόδους. 

● Αναφερόμενη στην καθημερινή επιτήρηση της ζωής μας από ποικίλες κυβερνητικές υπηρεσίες και εμπορικές επιχειρήσεις, έχετε δηλώσει ότι «σήμερα ο καπιταλισμός δημιουργεί ένα περιβάλλον από το οποίο δεν μπορούμε να ξεφύγουμε». Είναι όντως έτσι;

Το πλαίσιο αυτής της κατάστασης βρίσκεται στην εξέλιξη του καπιταλισμού και στη μετάβαση από τον βιομηχανικό καπιταλισμό στον καπιταλισμό της πληροφορίας.

Πολλά πράγματα σήμερα γίνονται πολύ πιο γρήγορα και με πιο φτηνό τρόπο και οι άνθρωποι έχουν αποδεχτεί αυτή τη διαδικασία. Ετσι, υπήρχε δυσκολία να ξεχωρίσουμε αυτή την ιδιαίτερη μορφή της αγοράς που αναδύθηκε στα ψηφιακά μέσα. Και αυτό γιατί, όπως ξέρουμε, κάθε τεχνολογική καινοτομία οδηγεί σε νέες λογικές επικοινωνίας.

Σε κάθε περίπτωση, έχω αναλώσει πολύ χρόνο μελετώντας την ανάδυση αυτού που ονομάζω «καπιταλισμό της επιτήρησης» ως μια διακριτή μορφή της αγοράς. Στα τέλη της δεκαετίας του 1990 και στις αρχές της δεκαετίας του 2000 υπήρχε ακόμα ο ανταγωνισμός ανάμεσα στις μορφές της αγοράς. Μιλάμε για τις γενιές που γεννήθηκαν στην ψηφιακή εποχή, αλλά πιο σωστό θα ήταν να μιλάμε για τις μορφές της αγοράς στην ψηφιακή εποχή. 

● Πώς έγινε αυτό; 

Στις αρχές του 2000 υπήρχε ακόμα ο ανταγωνισμός και εγώ έγραφα για το τι εκπροσωπεί, για παράδειγμα, το ipad. Υπήρχαν διαφορετικές μορφές συσσώρευσης και λογικές κατανάλωσης, ενώ είχαμε και τις απαρχές του ηλεκτρονικού εμπορίου.

Λειτουργούσε ένα είδος ψηφιακού καπιταλισμού, με υψηλή κατανάλωση και άνοδο στις ατομικές ανάγκες και στην εξατομίκευση. Αυτά όλα έφεραν μια θεσμική ανανέωση, αλλά και μια ανανέωση του κεφαλαίου. Κατέληξαν όμως σε μια πιο περιορισμένη μορφή, διότι στις αρχές του 2000 αναδύθηκαν τα βασικά στοιχεία του «καπιταλισμού της επιτήρησης», ο οποίος σχετίζεται με τη μονομερή αποστέρηση της ανθρώπινης εμπειρίας, μέσω της αξιοποίησης και της απαλλοτρίωσης των πληροφοριών που σχετίζονται με τη συμπεριφορά μας.

Τα δεδομένα ισοδυναμούν με το πετρέλαιο της νέας εποχής και οι διάφοροι ιστότοποι και οι εφαρμογές που χρησιμοποιούμε κάθε μέρα είναι η μέθοδος για την «εξόρυξη» και απόσπασή τους. 

● Ποια είναι η διαδικασία που ακολουθεί ο καπιταλισμός της επιτήρησης; 

Η μελέτη αυτής της νέας μορφής μού πήρε επτά ολόκληρα χρόνια, για να καταλάβω την καταγωγή, τη λειτουργία και τις συνέπειές της. Αυτή η νέα μορφή υποτάσσει την παραγωγή στην απόσπαση [δεδομένων]. Αποσπά για να συσσωρεύει.

Δεν είναι ότι δεν παράγει πράγματα. Παράγει πράγματα ως οχήματα για περαιτέρω επιχειρήσεις απόσπασης, οι οποίες αποτελούν τα θεμέλια της οικονομικής αναγκαιότητας της αγοράς. 

● Πώς μπορούμε να αντισταθούμε σε όλο αυτό; Είμαστε καταδικασμένοι να ζήσουμε μέσα σ’ αυτό το Πανοπτικόν; 

Η άποψή μου είναι ότι η παραγωγή υποτάσσεται στην απόσπαση. Η απόσπαση γίνεται η θεμελιώδης οικονομική επιταγή. Αυτό σημαίνει ότι η απόσπαση πρέπει να συνεχίσει να βρίσκει νέες περιοχές αποστέρησης.

Τώρα, λοιπόν, μιλάμε για παραγωγικότητα και ανάπτυξη. Για υποκατάσταση της εργασίας. Αυτές είναι ορισμένες μόνο από τις εγγενείς παραμέτρους του βιομηχανικού καπιταλισμού. Πλέον έχουμε νέες οικονομικές αναγκαιότητες, οι οποίες είναι μοναδικές για τον καπιταλισμό της επιτήρησης. 

Μόλις συλλάβουμε το γεγονός ότι η απόσπαση είναι η θεμελιώδης αναγκαιότητα, αντιλαμβανόμαστε ότι οποιαδήποτε επιχείρηση ή ιστότοπος προσπαθεί να αξιοποιήσει την ανθρώπινη συμπεριφορά, θα καταφύγει αναγκαστικά στην απόσπαση [δεδομένων]. 

Απόσπαση σημαίνει ότι όλα τα φυσιολογικά όρια δεν ισχύουν πια, όπως για παράδειγμα ανάμεσα στην αγορά και την κοινωνία ή ανάμεσα στο άτομο και το σύνολο ή ανάμεσα στο δημόσιο και το ιδιωτικό. Ολα αυτά τα όρια καταρρέουν, εξαιτίας της αναζήτησης όλο και μεγαλύτερων περιοχών για απόσπαση δεδομένων της ανθρώπινης εμπειρίας. 

● Είναι ένα είδος αποικιοποίησης όλο και περισσότερων περιοχών της ανθρώπινης εμπειρίας;

Ακριβώς. Στο τελευταίο μου βιβλίο μιλάω εκτενώς για το είδος αυτό της «κατάκτησης», όπως εκείνη των Ισπανών κονκισταδόρων στην αμερικανική ήπειρο. Κυριαρχεί η ίδια λογική τού «κατακτάμε εδάφη και βάζουμε τη σημαία μας, νικώντας τους ιθαγενείς».

Ο καπιταλισμός της επιτήρησης προχωρά με τον ίδιο τρόπο. Ετσι, λοιπόν, καταλήξαμε να μη βλέπουμε διέξοδο. Γι’ αυτό απαιτείται μελέτη από την Κοινωνιολογία, την Κοινωνική Ψυχολογία και τη Φιλοσοφία.

Το θέμα βέβαια είναι ότι έχουμε μια επιτυχημένη και γρήγορα αναπτυσσόμενη λογική συσσώρευσης, η οποία καθοδηγείται από την απόσπαση δεδομένων της ανθρώπινης εμπειρίας. Τίποτα πλέον δεν μπορεί να μείνει μυστικό. Τίποτα δεν είναι ασφαλές. Δεν υπάρχουν πλέον όρια. 

● Φαίνεται ότι η επιτήρηση είναι το επιχειρηματικό μοντέλο της ψηφιακής εποχής. Πιστεύετε ότι ο Γενικός Ευρωπαϊκός Νόμος για την Προστασία των Δεδομένων (GDPR) μπορεί να κάνει κάτι ουσιαστικό για την προστασία τους ή αποτελεί απλώς ένα πρόσχημα; 

Αυτή τη στιγμή έχουμε να κάνουμε με ένα αναπάντητο ερώτημα. Εάν μιλάμε μόνο για την προστασία των δεδομένων, είναι ένα πολύ σημαντικό βήμα σ’ αυτή τη διαδικασία συσσώρευσης. Η ανθρώπινη εμπειρία διεκδικείται μονομερώς από τις εταιρείες σαν προσωπικά δεδομένα. 

● Μιλάτε για εταιρείες όπως το Facebook, η Google κ.λπ. 

Ναι, το βλέπουμε πολύ καθαρά σε εταιρείες που πρωταγωνιστούν στον καπιταλισμό της επιτήρησης. Συμβαίνει όμως παντού: στα τηλέφωνα, στις τηλεοράσεις ή στους υπολογιστές. Σε όλο αυτό εμπλέκονται ασφαλιστικές εταιρείες, εταιρείες ενοικίασης αυτοκινήτων κ.λπ. Συμβαίνει σε ό,τι χαρακτηρίζεται ως «έξυπνο». 

Το «έξυπνο» τηλέφωνο είναι πιθανώς η πιο αξιόπιστη συσκευή επιτήρησης που εφευρέθηκε ποτέ. Είναι μια διαδικασία «παραχώρησης» από τη μια ιδιωτική εταιρεία στην άλλη. Ετσι γίνεται το πρώτο κρίσιμο βήμα για τον καπιταλισμό της επιτήρησης. 

Υπάρχουν πλευρές της ανθρώπινης εμπειρίας, των οποίων η πώληση των δεδομένων αποτελεί μια θεμελιωδώς παράνομη πράξη. Και πρέπει να αντιμετωπίσουμε τη μη νομιμότητα αυτής της απόσπασης δεδομένων στη ρίζα της. Δηλαδή, να πούμε ότι η ανθρώπινη εμπειρία δεν είναι διαθέσιμη για πώληση. 

● Τα περισσότερα απ’ αυτά γίνονται χωρίς τη συναίνεσή μας.

Σε δεύτερο επίπεδο, τίθεται το θέμα τού ποιος έχει τα δεδομένα μου χωρίς την άδειά μου. Είμαι σύμφωνος μ’ αυτό; Αυτά φυσικά είναι πολύ σημαντικά ερωτήματα. Βέβαια, την απάντησή τους δεν μπορεί να τη δώσει το μεμονωμένο άτομο. Το ίδιο όπως ο ατομικός εργάτης δεν μπορούσε τις δεκαετίες του 1920 και του 1930 να καθορίσει τις εργασιακές του συνθήκες. 

Τα ζητήματα αυτά μπορούν να λυθούν μόνο με πολιτικό τρόπο και πολιτική δράση. Ετσι, νομίζω ότι η νομοθεσία GDPR της Ε.Ε. είναι ένα αναγκαίο και σημαντικό βήμα, το οποίο επικροτώ. 

Ομως, την ίδια ώρα πρέπει να αναγνωρίσουμε ότι αυτό είναι μόνο ένα βήμα σε μια μακρά διαδικασία και εάν αυτή η νομοθεσία είναι επιτυχής, μπορεί να βάλει τα θεμέλια για την απονομιμοποίηση του καπιταλισμού της επιτήρησης.

Πραγματικά εξαρτάται από το τι θα διεκδικήσει η κοινότητα του Ιντερνετ και στη συνέχεια από τις αποφάσεις των δικαστηρίων και των Κοινοβουλίων. 

Η GDPR είναι ένα πλαίσιο που θα μπορούσε να αποτελέσει τη βάση για έναν ακόμα βαθύτερο αγώνα για την απονομιμοποίηση του καπιταλισμού της επιτήρησης. Δεν είναι όμως εξαιτίας του ίδιου του νόμου, αλλά του τρόπου με τον οποίο τα δικαστήρια και τα Κοινοβούλια θα τον ερμηνεύσουν.  

 Ποια είναι

Γεννημένη το 1951, η Ζούμποφ, με διδακτορικό στην Κοινωνική Ψυχολογία από το Χάρβαρντ και τίτλο BA Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο του Σικάγου, δίδαξε Διοίκηση Επιχειρήσεων και εισήγαγε πρώτη τον όρο «καπιταλισμός της επιτήρησης». Εχει μελετήσει τα φαινόμενα της μηχανοποίησης και ρομποτοποίησης της εργασίας και της Τεχνητής Νοημοσύνης. Το τελευταίο της βιβλίο κυκλοφόρησε πρόσφατα με τίτλο «Master or Slave? The Fight for the Soul of Our Information Civilisation» («Αφέντης ή δούλος; Η μάχη για την ψυχή του Πολιτισμού της Πληροφορίας της εποχής μας»), εκδόσεις Profile Books. 





πηγή ://www.efsyn.gr/